الموسوعة الأم للعلاج بالنباتات والاعشاب الطبية

mawso3a-alam

Untitled-1

صورة توضح نبذة عن الكتاب ومعدل جودة التصوير

الموسوعة الأم للعلاج بالنباتات والاعشاب الطبية

تأليف: أ. د. عبد الباسط محمد السيد

أ. عبد التواب عبدالله حسين


الناشر: ألفا للنشر والإنتاج الفنى


الطبعة الرابعة 2010


عدد الصفحات: 764 صفحة

ملف pdf 130 ميجا

الملف من رابطين

الجزء الأول

http://www.mediafire.com/?3fh48v7ab5fa34y

الجزء الثاني

http://www.mediafire.com/?itj7m87ynnr7a53

نصائح لعلاج الحائرين

نصائح لعلاج الحائرين
من
فضائح السحر ومس الشياطين
الكاتب: بهاء الدين شلبي
الطبعة الأولى
وبإذن الله أتمكن من تدوين الطبعة الثانية مزيدة بآخر تجاربي وخبراتي
 58.7 MB

حمل كتاب (كتاب السحر) د. محمد محمد جعفر

 كتاب (كتاب السحر) 

مرجع علمي نادر منذ سنة 1958م  أشارت إليه دراسات علمية كثيرة 

يكشف فيه الدكتور (محمد محمد جعفر) عالم السحر والسحرة في أوربا وخصوصا في فترة محاكم التفتيش ويفضح أسرارهم
حمل الكتاب pdf

النقر للوصول إلى %D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1_%D8%AF._%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1.pdf

http://www.4shared.com/office/iXSIPcqz/_____.html

صور من خلق الله تعالى

لقطات مذهلة
كل الصور التي ستشاهونها الآن تم تصويرها باستخدام مجهر المسح الإلكتروني
يمكن الاطلاع على تفاصيل لا تصدق بمقاس من 1 إلى 5nm نانومتر
 


1. Red Blood Cells

They look like little cinnamon candies here, but they’re actually the most common type of blood cell in the human body – red blood cells (RBCs). These biconcave-shaped cells have the tall task of carrying oxygen to our entire body; in women there are about 4 to 5 million RBCs per micro liter (cubic millimeter) of blood and about 5 to 6 million in men. People who live at higher altitudes have even more RBCs because of the low oxygen levels in their environment.

 

1- خلايا الدم الحمراء.
انها تبدو مثل حلوى الأطفال هنا ، ولكنهافي الواقع النوع الاكثر شيوعا من خلايا الدم في جسم الإنسان, خلايا الدمالحمراء (كرات الدم الحمراء). هذه الخلايا ثنائية التقعر مهمتها حمل وتوزيع الأوكسجين إلى الجسم بأكمله ؛ في النساء هناك ما يقربمن 4 إلى 5 ملايين كرة دم حمراء في الملليمتر المكعب منالدم ، وحوالي 5 إلى 6 ملايين في الرجال. الناس الذين يعيشون على ارتفاعاتأعلى يكون عدد كرات الدم الحمراء لديهم اكبر بسبب انخفاض مستويات الاوكسجين في بيئتهم.

استمر في القراءة

Oxford English Dictionary

Exercises on idioms

Exercises on idioms

Jennifer Seidl

Oxford University Press

كتاب من جامعة اوكسفورد لتعليم الانجليزية

كتاب جديد لتعليم الانجليزية كتاب من جامعة اوكسفورد لتعليم الانجليزية فى المراحل المتقدمة جدا من اللغة الأنجليزية والكتاب يتميز بسهولة الأستخدام والكتاب دسم جدا من كمية الجرامر الموجودة مع الكتاب . والكتب مجانى من شبكة الأوائل للكتب الألكترونية المجانية .

حجم الكتاب : 4.77 MB

 

http://rapidshare.com/files/13784120/englidiomsv.rar.html

http://www.trytop.com/images/save.png

نبوة "ذي القرنين"

نبوة “ذي القرنين”

الكاتب: بهاء الدين شلبي.

اختلف السلف رضوان الله عليهم، وأهل العلم، في نبوة “ذي القرنين”، ما بين مثبت لنبوته، وبين منكر لها، وممن قال بنبوته (عبد الله بن عمرو، وسعيد بن المسيب، والضحاك بن مزاحم، والفخر الرازي، وابن كثير). أما المنكرون فأتوا بأقوال عجيبة تدعوا للشك في صحة إسنادها إليهم. فلم يتوقفوا عن الحكم في تحديد نبوته، بناءا على حديث يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم: (... وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا؟…).
هذا الحديث صححه الألباني في (السلسلة الصحيحة: 5/251). وأخرجه الحاكم في (المستدرك: 1 / 107) وقال: (هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولا أعلم له علة ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي. وعنه في (السنن الكبرى: 8/329) قال البيهقي: (وأما الحديث الذي اخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن أبي ذئب عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما أدري تبع ألعينا كان أم لا، وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا، وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا). فهكذا رواه عبد الرزاق عن معمر. (ت) ورواه هشام الصنعاني عن معمر عن ابن أبى ذئب عن الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا. قال البخاري :وهو أصح، ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الحدود كفارة).
رغم أن أهل العلم صححوا إسناد الحديث، إلا أن متنه محل نظر، نقل البيهقي عن الإمام البخاري قوله: (ولا يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الحدود كفارة). (السنن الكبرى: 8/329). بينما بعض العلماء كالهيثمي قال: (يحتمل أنه صلى الله عليه وسلم قاله في وقت لم يأته فيه العلم عن الله ثم لما أتاه قال ما رويناه في حديث عبادة وغيره) (السلسلة الصحيحة: 5/252). وهذا الاحتمال هو مجرد ظن لا يدعمه دليل معتبر، لأن ظاهر الحديث أنه قاله بعد نزول سورة الكهف، والتي بينت طرفا من ملامح نبوة “ذي القرنين” حيث كان مجهولا قبل نزولها، وهذا يرجح صحة قول الإمام البخاري بنفي ثبوت المتن.وهذا النص يتعلق بثلاثة مسائل مختلفة، وصلنا حديثين ينفيان في مسألتين منهما فقط، فيما يتعلق بلعن تبع من عدمه، وتكفير الحدود لأهلها من عدمه، بينما المسألة الثالثة لم يصل إلينا نص ينفي نبوة “ذي القرنين”. وهذا خبر محقق لا يدخل في النسخ، لأن النسخ اصطلاحا هو رفع الحكم الشرعي بدليل شرعي متأخر. وقوله: (ما أدري) ليس حكما يتضمن أمرا أو نهيا، ولو دخل في النسخ لكان كذبا.
فقوله: (ما أدري أتبع كان لعينا أم لا؟) فيرده حديث صحيح في (صحيح الجامع) عن سهل بن سعد (لا تسبوا تبعا فإنه كان قد أسلم). وقوله: (وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا؟) فيرده حديث صحيح أخرجه البخاري في (الجامع الصحيح) عن عبادة بن الصامت قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (أتبايعونني على أن لا تشركوا بالله شيئا، ولا تزنوا، ولا تسرقوا) – وقرأ آية النساء، وأكثر لفظ سليمان: قرأ الآية – (فمن وفى منكم فأجره على الله، ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له، ومن أصاب منها شيئا من ذلك فستره الله فهو إلى الله، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له).

ملك جرت الريح بأمره

ملك جرت الريح بأمره
رحلة “ذو القرنين” سليمان بن داود عليهما السلام
 
الكاتب: بهاء الدين شلبي.

ادخل الرابط لقراءة الكتاب

http://gondallah.blogspot.com/2008_10_05_archive.html#7249451635523415020

حمل الكتاب ملفين pdf + ward

 

الكتاب ملك وحق مشاع على المسلمين جميعا، لمن شاء منهم طباعته ونشره
وللمسلمين جميعا حق التربح منه بالمعرف وبدون إذن مسبق من الكاتب بشرط أن يكون بنفس عنوانه بلا زيادة أو نقصان، وأن يحمل اسم كاتبه، ونفس ما فيه من مادة مكتوبة وصور ورسوم توضيحية بلا زيادة أو نقصان،
ولا أسمح لأحد بالاقتباس أو النقل أو النسخ من هذا الكتاب إلا بذكر اسم الكتاب مرفقا باسم الكاتب.
ومن خالف شروطي هذه أو احتال عليها فحسابه على الله رب العالمين، يقتص منه في الدنيا والآخرة.
بهاء الدين شلبيdepaj@hotmail.com
استدراكا على الكتاب راجع بحثي بعنوان

نبوة “ذي القرنين”